写在红尖十周年：再说忠诚

一剑霜寒廿四州 · 发表于 2017-3-12 00:26:05

光阴弹指破，回首似南柯。

十载红尖路，犹锋砥上磨。

兵将形逝水，争斗恰姑婆。

但凭封棺论，唯嘲魍魉多。

   一首引子，道来今天这篇文字，算是十周年的一个纪念。

   自上次说意犹未尽，便总觉得应当再写点什么。可是古人云师出要有名，这刀笔如锋，也应剑有所指，否则胡言论语，放得再响，也只是一个空屁。恰好今天看到了一段话语，粗看很有道理，细思确让人可笑又有点恐极。

   说的是什么呢，这里暂且卖个关子，留着先不讲。咱还是按着老习惯，先从我那想到哪算哪的思路着眼吧。

   估且不管哪个群体，但凡是挨着一点拥军爱军的边的，无外有这么三种，今天我们单讲两种。

   一种是能够经常上网的后勤兵们和一帮子涉事未深的小丫头片们打成一片，总想发展出一点军民鱼水情来。平时里呢，欢欢笑笑，打情骂俏，私定一会身（不能用终字），最后再哭哭闹闹。年青人要的就是折腾，这也是一种生活。

还有一种呢，是有一个叫红尖的开创的先河，严格来讲，它即不公然拥军，也不公然爱民，也不讨论什么军国大事，更不是搞什么军民速配。红尖这种组织只是单纯的以军营为模型，以军事化为体验，以培养军人作风和素质为日常活动的这么一个组织。做为这样一个组织，别的群体平时所提倡的行为，往往是它所反对和不允许的。比如说战士是不允许在驻地搞对象的，咱们也就不允许乱搞对象，比如说保密守则不允许平时讨论军事机密的，咱们也就不讨论。

这种群体，讲的就是一个纯粹性。未经过的人来了一看，喔，部队原来是这样的，部队原来是那样的。这就行了。

行了是行了，但这也只是形而上学，表而象之。象红尖这样的一个组织，光做到这些还是远远不够的。我们更需要的是要把部队的思想，作风和个体素质的培养，强化到这个群体里的每一个人员身上，做到了这些，我们才能真正的称之为最真实的一个虚拟军事组织。

这里，我到是要问大家一个众所周之的问题：军人的天职是什么？

答，服从命令。

好，完全正确，每个人都加十分。

那么命令与服从之间的关系是什么？

。。。。。。。

傻了吧，乜了吧，不知道了吧? 谁三秒钟内答对，我给他加一百分。

命令与服从之间，它包含着一个深刻的军人伦理学，那就是：军人的忠诚。

军人的忠诚既体现为首长或上级对部属或下级的诚信与责任，也体现为后者对前者的忠勇与信赖。

平时看历史或电影，比如集结号之类的我们可以知道，凡是死战之师皆为忠勇之士。这种效身团队和使命的精神，是轻易不会言弃的。历史上无数的忠勇之士宁可以死效命，哪怕受尽凌辱，也不会放下尊严，沦为无耻的叛国者。否则岳飞完全可以无视十二道金牌，就不会有后来的血染风波亭，最后成为气壮山河的民族英雄。史可法面对大清铁骑完全可以放弃抵抗，也就没有了扬州十屠。十万国军退避十舍败走江南，可能也就没有了南京大屠杀。

   为什么后果如此惨烈，却不能做个聪明人做出点明智的事情呢？这恐怕是现在年青人会发出的一个疑问，如果换到现在的大部份人身上，这也是一个“正确”的选择吧。

   所以我们下面要说的就是：”天下至德，莫大于忠."

中华文明是世界文明唯一没有断流的文明。另外三大文明古国，早就已经灭绝几千年了，唯有我大中华文明一代一代传承至今。英国诗人雪莱说：“在任何生命中，忠诚都是贯穿其中的主线。“而对于一个文明来讲，忠诚则是延续发展的重要因素。历史上没有那些顽强的忠勇之师，就不会有后来人的标杆和榜样，没有了榜样，那文明自然无法延续了。

   今年是我们红尖十周年。这十年来，红尖正是因为一代又代的忠勇之士顽强奋进，才能让红尖传承至今天。

   且不说直属中队里的那一帮历任的老红尖高干，就说现任的军委会成员，哪一个不是多少年来默默奋战才一步一步的迎来了十周年的盛典。如果他们哪一个中道崩殂，或者放弃了，或者逃跑了，或者叛变了，还会有今天的红尖辉煌么？自然也就更谈不上个人的辉煌了。

   这种坚持，我们已经不能说仅仅是靠着对军队的忠诚和信仰了，更是个人情感对红尖的托付和责任，这更是做人的一种完美的品德。

   反之，那些曾经在红尖叱诧风云或默默无名的人，一旦脱离了组织，纵翻三江闹五湖，也终至无闻也。

   这就是诸葛亮说的：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。”

   今天来看，古人诚不欺我也。

   终于，我们要回到上边的话题了。

   做为一个社会或者群居生活的个体人类，究竟有没有标签呢？

   答，肯定有。

   还是古人说的好，物以类聚，人以群分。能在红尖坚持数年奋斗最终功成身退者为一个群体，比如直属中队那几十号子风云人物。半途而废或受不了打击磨练绝尘而去者为一个群体，如红尖历史上的大部份人物。还有一些自以为得了红尖真传便想开山立派自立门户者又为一个群体，如红尖历史上的个别人物。

   归类如此清晰，焉能不一一贴上标签。

   无论是哪个身份的标签，只要是学我红尖者，归根皆底，凡出此门，皆红尖门徒。因为咱们是开此一派的鼻祖，任何人的理论它也脱离不了这个根源。

   这个标签，是一定要贴得又准又稳了的。

至于想完全的脱离干系，试问那一套套现成的制度理论，一句句经典的宣传言论，一声声道貌岸然的思想口号，又哪一个不是出自红尖之门，看之一个形，闻之一个味，摸之一个准呢。

   否则，我不能说他们是数典望祖，也是自欺欺人了。

   红尖的精神什么？是军人。军人的精神是什么？是忠诚。这是一个最基本的理论体系，如果连这点道理都没有搞清的群体，拿什么来堂而皇之，大言不惭？

   红尖学院有句口号：政治优先于军事，作风优先于能力。

   如果量化军人的价值，则忠诚更胜于能力。失去了忠诚这个前提，能力越大，危害越大。

   每一个进入红尖的人，都会粗暴的理确忠诚这两个字的含义。在没有搞清忠诚的本质是什么的时候，自然也就分成了真忠诚和假忠诚。

   真忠诚，我们所有人有眼可见，有例可循，有时间来做为鉴证。而假忠诚，则更容易瞒天过海，欺世盗名，让人往往一时摸不清准头。

   白居易有一首诗写到：试玉要烧三日满，辨材须待七年期，向使当初身便死，一生真伪有谁知。

   这首诗，引用的典故是辅佐周朝天下归心的周公和谦恭在世一朝纂汉的王莽。这就是真忠诚和假忠诚的两个极端代表人物。

   当然，忠诚有忠诚者的纪念碑，叛徒有反叛者的墓志铭。

   这就是我们要不断宣传和批判的斗争的不二标准。

   其实，回过头来想一想，凡骂红尖者，红尖往往待其不薄。也正是这种人，一旦享受过了在红尖所赋与的权利，便更会想着当个山大王，然后什么猫三狗四的都能混个司令当当过过瘾罢了。

   只是不曾想一想，只披着一层借来的皮毛的猫三狗四们，又能活得过多久呢，今日一时不高兴背判了我，明天一时不高兴恐怕又会背叛了谁。这人的江山容易改，本性却难移呀。
   这正是：你说你忠诚，他说他忠诚，忠诚不忠诚，全看好心情。

   庆幸，红尖十年不倒，正是因为从来不曾让这些鼠辈爬上过颠峰。

   谨以此短文献给过去十年在红尖历史上的忠诚之士们，以及现在的和未来十年的红尖人为一笑耳。

全文完

一剑霜寒廿四州

2017年3月12日零点二十四分

历史的回声