隐居以求其志，行义以达其道
本帖最后由 尖兵沐笙 于 2020-12-21 04:54 编辑见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。
翻阅文章看到孔子曾曰话语，进入深思。见善如不及已成当今常态，随波逐流也好，跟风也罢，采用的都是被动性。道德修养在于态度，行善的主动与被动，虽都是行善，其本质就存在了区别。行善的被动存在了功利性目的，当然也不排除道德绑架行为。
例如：公交车上给老人让座，刚开始大力宣传要关爱老年人，家长老师都给注入这个思想，给老人让座是善举，会得到表扬，不给让座就是不关爱老年人，做人就是不善良的。有了这个思想后，年轻人小孩会给老年人让座，此现象固然是好，但大家忽略了主动性和被动性，被动性存在两种可能，一是为了得到表扬而选择作出善举，二是怕被人唾弃做出的善举，也就是道德绑架。对这种事，很少有人会去想，为什么事情报道宣传后，才有人做“善事”，没宣传时，为什么没有人发现去经常性对让座呢？这就是缺乏自觉性对表现，见有人做了，觉得是件好事，进而觉得自己也应该参与一下，也就是随波逐流。
不单单善是这样，把其善换成其他此论点同样成立，现在对办理事情逻辑思路，被动性办理很常见。他这样做了，我也这样做，他让这样做了，那就这样做吧。吾见其人矣，吾闻其语矣。自主性主动性现象吾闻其语矣，未见其人也。此处可以有争议，其人也有，非未见。只是想呼吁大家都去做其人也。
此文关键点在于态度与主见
其态度希望是主动能动性，而非被动，放到我们红尖网络军营，也就是常说的红尖兵与红尖人差别，被动让做什么才去做什么与主动思考行动，两者到最后肯定是后者收获更多。主动思考创新想法，考虑如何可以红尖发展更好，为之做力所能及的贡献，这才是现红尖需要的人员。隐居以求其志，行义以达其道。孔子在这所说到归隐，指社会的昏暗，为社会作贡献的理想无法实现的情况下选择出世，但出世不是喷世嫉俗的表现，而是为了“求其志”。当红尖发展遇到瓶颈时，有多少人选择做到了“求其志”？大多选择了摇摇头说：“红尖变了”，之后一走了之。呼吁其主动能动性与为发展而发展，希望从孔子说的未见其人也改变成常见其人也。
其主见是有自己的想法和独特的思维模式，不同的人都会有不同的观点，不是他要这样做，我也这样做，而是他要这样做，我觉的他这样做对，我才要这样做，他这样做不对，我不要这样做。随波逐流与盲目跟风，属于被动性接受，并不是内心真实想法，毫无主见与自主能力，只是被动性进入。
依照正义来贯彻自己的主张，行出平日所志的道！
抢个沙发，韶华学习沐笙的文章📃 我觉得这文章如此之好，学到了 学习学习！给老营长点赞！ 学习学习。。。。。。。。。。。 红尖海龟 发表于 2020-12-21 20:42
学习学习。。。。。。。。。。。
这个游戏会员的名片为啥我觉得如此之好呢
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